The following article is from 眷属企业杂志 CFBR Author 李海涛

   导读   

最近，电视剧《太平年》的热播，让进取千年、长盛不衰的吴越钱氏眷属再次走入群众视线。在"富不外三代"的确成为魔咒的今天，钱氏眷属为何能竣事千年传承？必有其底层逻辑。

作家 | 李海涛 长江商学院院长

开端 |   眷属企业杂志 CFBR

因为电视剧《太平年》的热播，源流于五代十国时刻的吴越王族——钱氏眷属千年传承的故事，最近引起了全球的关心。在中国眷属发展史上，钱氏眷属如实是悲惨的进取千年、长盛不衰的文化世家与东说念主才望族。它的握续传承背后，是通盘这个词眷属一以贯之的传承心法、钞票照应机制和东说念主才培养系统。

当下中国，多量民营企业参预代际传承要害期，"富不外三代"成为宽广买卖眷属的推行窘境。吴越钱氏千年传承的聪惠，为现代买卖眷属提供了杰出时间的启示。尤其是其传承的中枢逻辑——精神传承先于物资传承、轨制处理重于情面照应、东说念主才培养优于钞票积攒、家国方式先于一己之私，对现代企业与眷属的传承具有很强的参考价值。

千年一脉：吴越钱氏的发展历程

自唐末五代钱镠建立吴越国奠定基业，钱氏眷属历经宋元明清的文脉延续，直至近现代，在科技、东说念主文等限度表示出一批影响国度与民族运说念的隆起东说念主物。眷属传承历时千年，莽撞了"正人之泽，五世而斩"的历史宿命。吴越钱氏的握续传承，并非依靠世及王权与大都钞票的延续，而是以家风为根、以教学为基，在不同历史阶段完成精确转型，竣事从政事世家到文化世家，再到现代东说念主才世家的进取。其发展历程可了了辨别为四个阶段，每个阶段均表示出承载眷属精神的代表性东说念主物。

第一阶段是唐末到五代十国时刻。

钱氏眷属出了一位建国君王：钱镠。他出身杭州临安农家，以贩盐为生。身处唐末藩镇割据、战乱频仍的浊世，他投身军旅，凭借格外的军事才能与政事聪惠，安然两浙地区的叛乱，缓缓斡旋浙江全境及江苏南部、福建北部，建立吴越国，成为五代十国时刻割据东南的热切势力。与其他浊世诸侯穷兵黩武、追求称帝彭胀不同，钱镠恒久信守"保境安民、功德华夏、不称帝、轻徭薄赋、营建水利"的治国理念，使江浙地区成为五代十国时刻最冷静浊富的区域。

钱镠深知，创业易、守业难。因此在处理国度的同期，他躬行签订《武肃王八训》，临终前留住《武肃王遗训》，从眷属和睦、检朴握家、忠孝节烈、体贴匹夫、稳当阵势等方面立下严格法律证实注解，造就了钱氏眷属最早的"精神宪法"，为眷属注入了以民为本、崇文重教、忠孝传家的中枢基因，为千年传承埋下要害伏笔。

第二阶段是北宋时刻。

钱氏眷属完成了从王族世家到士医师眷属的调度，其中枢在于眷属第三代要害东说念主物钱弘俶。钱弘俶是钱镠之孙，吴越国末代君王。北宋建立后，斡旋已是势在必行。为幸免江浙匹夫遭遇战火诛戮，钱弘俶选择了废弃王位，"纳土归宋"——主动将吴越国十三州、一军、八十六县所有献给北宋朝廷，同期举族离开杭州，迁居汴京。"纳土归宋"是钱氏眷属传承史上的要害转机点——眷属由此从割据王族牢固转型为士医师眷属，躲闪了王朝更替时对旧王族的算帐，并由此开垦了"重德轻权、重文轻利、趁势而为"的传承准则，成为后世千年不衰的中枢保险。

第三阶段是宋元明清四朝。

钱氏眷属转型为耕读传家的文化望族。在废弃了政事特权之后，族东说念主苦守家训，以科举入仕、治学修身为立身之本，造成"族无闲丁、家无闲东说念主、子弟无不知书"的家风。这一时刻，钱氏眷属在江南各地广设义田、义塾、义仓。义田收入用于资助族内困难子弟、祭祀祖先；义塾为通盘钱氏子弟提供免费教学，无论贫富皆可入学；义仓用于歉岁施助族东说念主与乡邻。

系族互助机制保险了眷属教学的种植与东说念主才的握续表示。宋元时刻，钱氏族东说念主科举收用者宽广；明清时刻，钱氏更是表示出一批学术各人，其中最具代表性的是钱大昕。他是清代乾嘉派系的集大成者，醒目经学、史学、笔墨学、音韵学、天文历算等，被誉为"一代儒宗"。这意味着钱氏完成了从政事眷属到隧说念文化眷属的转型，"耕读传家、忠孝节烈"成为眷属标签，为近现代东说念主才井喷储备了深厚的文化底蕴。

第四阶段参预近现代。

中国社会阅历千年未有之大变局，钱氏眷属稳当时间潮水，将传统家风与现代科学、东说念主文精神结合，在科技、东说念主文、政事、酬酢等限度全面爆发，造成举世选藏的"钱氏东说念主才群"。其中包括科技限度的"三钱"——钱学森、钱三强和钱伟长，国粹各人钱穆、体裁大师钱锺书、新中海酬酢家钱其琛，等等。

从古代建国君王到现代科技大师、国粹各人，钱氏眷属千年间代代有东说念主、辈辈出彩，且恒久信守家国大义、品德为先的初心，成为中国眷属史上唯一无二的文假名胜。

钱氏家风，领衔传承之"说念"

吴越钱氏能进取千年、历经战乱与时间变迁而不衰，中枢不在于血统延续，而在于教育的家风（即价值不雅）传承体系与完善的眷属处理机制。家风是精神内核，处理机制是轨制保险，二者相反相成，构筑起钱氏眷属的"千年传承密码"。

启程点是精神内核，也便是价值不雅传承，在钱氏眷属中主要体现为"家风"。它以《钱氏家训》为中枢，交融《武肃王八训》《武肃王遗训》，从个东说念主、家庭、社会、国度四个层面，为族东说念主规则举止准则与价值追求，是钱氏眷属的"精神宪法"。

其一是个东说念主修身，为族东说念主设立待人接物的底线准则。

《钱氏家训 · 个东说念主篇》强调，"心术不成得罪于天下，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。握躬不成不谨严，临财不成不廉介。职业不成未定断，存心不成不饶恕。"钱氏眷属把个东说念主品德视作眷属传承的基础，无德则家败，有德则家兴。是以，无论是古代为官者，照旧现代学者、科学家，钱氏族东说念主皆以修身严谨、品德崇高著称。

其二是家庭处理，把和睦检朴动作眷属根基。

《钱氏家训 · 家庭篇》提到，"欲造优好意思之家庭，须立高超之法律证实注解。表里门闾整洁，尊卑规范谨严。祖先虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕荣华。检朴为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。"其中强调眷属和睦，慎选婚姻，阻绝内斗。尤其令东说念主印象长远的是，这份《家训》将教学写入了家规，无论贫富、聪敏愚钝，子弟必须念书，把"诗书传家"动作眷属底线。

其三是社会背负，保握惠普乡邻的蔼然之心。

《钱氏家训 · 社会篇》强调，"信交一又友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排忧解难。修桥路以利东说念主行，造河船以济众渡。私见尽要祛除，公益概行淡薄。不见利而起谋，不见才而生嫉。"钱氏家训将社会背负纳入族东说念主必修准则。从钱镠营建水利、造福匹夫，到后世族东说念主设义塾、建义仓、施助灾民，再到现代钱氏族东说念主投身公益、工作社会，眷属恒久信守"达则兼济天下"的信念，将眷属发展与社会福祉绑定，获得了无为尊重。

其四是家国大义，这是千年传承的根柢心法。

《钱氏家训 · 国度篇》是家风的灵魂所在："利在落寞勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。理智贤明，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；阔气四海，守之以谦。"这是钱氏家风最震憾东说念主心的部分。通盘这个词眷属共同信守眷属利益征服于国度利益、个东说念主追求征服于天下大义。从钱镠保境安民、钱弘俶纳土归宋，到钱学森、钱三强等废弃优渥条目为国奉献，钱氏族东说念主如实亦然这么践诺的。恰是因为通盘这个词眷属恒久以家国大义为最高追求，将眷属运说念与国度运说念深度交融，才会竣事"眷属兴"与"国度兴"的同频共振。

眷属处理，保险传承之"术"

价值不雅的传承是心法，是传承之"说念"，但轨制保险的"术"也必不成少。或者说，唯独通过系统化、轨制化、可落地的眷属处理机制，才能将详细的家风滚动为族东说念主的自愿举止，竣事"分而不散、散而不乱、世代相传"。钱氏眷属的践诺恰是如斯。

启程点是战术处理，通盘这个词眷属都坚握"趁势而为，不逆势而行"的根柢原则。

这是钱氏眷属处理的最高聪惠：揣时度力、主动转型。从五代浊世中钱镠不称帝、功德华夏、幸免战乱，到宋朝时钱弘俶主动纳土归宋，转型文化世家，亚博体育再到近现代钱氏族东说念主紧跟时间潮水，投身科技、东说念主文、国防等国度急需限度，竣事眷属的现代恢复，通盘这个词眷属恒久以眷属长久存续、工作国度社会为战术认识，在每个历史要害节点都作出了最优选择，躲闪了政事风险、战乱风险与被时间淘汰的风险。

其次是结构处理，族东说念主漫衍居住，但加强文化招供。

为幸免眷属因聚族而居造成场地势力、招致朝廷狐疑，也为了扩大眷属影响力、漫衍风险，钱氏摄取"子孙散居、文化斡旋"的处理模式。通盘这个词眷属漫衍居住在江浙、寰宇乃至世界各地，通过族谱、家训、祭祖、系族互助等款式，强化眷属文化招供与血统邻接。这种模式让钱氏眷属"分而不散"，即便历经战乱、迁移，眷属血脉与文化依然能完满延续，不会因局部变故导致通盘这个词眷属骤一火。

然后是经济处理，充分行使族产公田与现代轨制，保险通盘这个词眷属的公益工作与基础教学。

如前所述，钱氏眷属建立了完善的系族经济机制，中枢是"义田、义塾、义仓"三位一体。字据无锡市档案史志馆贵府，只是无锡怀海义庄，在 1804 年到 1911 年就资助学子超 1200 东说念主。到了现代，钱氏眷属将义庄升级为眷属相信，竣事资产间隔与家风传承；还设立钱氏基金会，每年拨资资助眷属学子。握续千年的关于教学与眷属慈善的疼爱，使得通盘这个词眷属在各个限度东说念主才井喷的同期，其钞票照应的理念也得以演化和承袭。及至现代，钱氏族东说念主在金融限度相通东说念主才辈出，在江南一带尤其权贵。

还有东说念主才培养，淡薄崇文重教，因材施教，族内监督互助。

钱氏眷属历代以来都将念书动作族东说念主的义务，而非职权。除了在经济上设立历久引发机制以外，在东说念主才培养的方进取，通盘这个词眷属的理念也很超前：不惟科举、不惟仕进，饱读舞族东说念主在科技、东说念主文、工程、酬酢等多元限度发展，适配不同期代的需求，尤其疼爱实业与期间。此外，眷属还设立了评审会，每年年末族中子弟需要申报学业、德行，接管评议，强化家风敛迹。

终末是风险处理，苦守"五不原则"，守住眷属安全底线。

为了确保眷属永远发展，钱氏家训明确规则"五不"红线，动作眷属风险防控的中枢准则：不贪权恋位，隔离政事旋涡；不拉帮结派，幸免遭灾苦难；不纸醉金迷，阻绝败家毁业；不内斗纷争，孤寒眷属和睦；不违纪乱纪，守住品德与法律底线。严格的风险防控确保了眷属全体的安全，恒久保握相对安闲的发展态势。

高瞻远瞩：钱氏眷属的传承启示

在中国买卖握续发展确当下，眷属企业与买卖眷属奈何竣事历久繁荣仍是成为一个备受关心的话题。动作也曾的吴越王族和自后的东说念主才望族，钱氏眷属的千年传承很容易被误以为只是是一个文化世家的传承故事。但杭州浊富，自古知名，吴越曾设"博易务"照应商贸，造成"收税 - 投资民生 - 经济繁荣 - 再收税"的正向轮回，国库充盈、国破家亡。钱氏眷属能握续于今，其眷属全体的买卖才略不成小觑。从这个角度来讲，它其实亦然竣事了千年传承的"买卖世家"。它的传承之路，关于眷属企业和现代买卖眷属的传承有着多维的启示。

启示之一，传承中枢应该从"钞票传承"转向"价值不雅和家风传承"。

中国当下的眷属企业和买卖眷属大都处于一代向二代传承时刻，钞票积攒尚在握续，精神传承很难真确提上日程。触及传承事项时，容易产生重资产、轻精神，重钞票、轻家风的误区，将传承等同于财产、股权、企业戒指权的移交，忽视价值不雅与家风的培育。在一些传承案例中，部分眷属家风不正，家东说念主生计气魄奢靡，致使昆玉、父子争产，最终导致眷属衰竭、企业倒闭。这都是眷属缺少正确价值不雅传承的发挥。培养眷属正确价值不雅、建树高超家风，背负主要在一代企业家。其自己要言行合一，身先士卒，指点通盘这个词眷属作念正确的事和正确地作念事，天长日久，才能造成安闲家风。

启示之二，眷属处理要从"东说念主治"转向"轨制化处理"。

买卖眷属在创业阶段关于首创东说念主个东说念主的巨擘有着很大的依赖。首创东说念主在，则眷属兴、企业稳；首创东说念主去，则眷属散、企业乱。反不雅钱氏眷属，把轨制化动作千年传承的根柢保险，法律证实注解优于情面，轨制胜于巨擘，从而竣事了握续传承。现代买卖眷属要设立眷属处理的机制和法律证实注解，阻绝个东说念主有探究和眷属内斗，其中最灵验的智商是设立"眷属宪章"，让眷属大小事务有法可依；同期建立眷属议会、理事会等机构，明确议事法律证实注解和有探究机制，造成眷属处理的举止化。

启示之三，通盘这个词眷属要把培养东说念主才动作第一战术。

钱氏千年不衰，根柢在于教学优先、东说念主才辈出。在长江商学院，咱们看到了不少一代企业家盛年时忙于企业谋划，忽视了对交班东说念主的培养，导致企业作念大之后却后继无东说念主。这么的情形是很令东说念主肉痛的。到了生命的后半程，企业家时常才发现，一个眷属最大的资产不是企业，不是物资钞票，而是东说念主才；眷属最佳的投资不是某个款式，而是后代的教学与培养。

时间握续变化，每一代东说念主都会有我方的挑战。因此，若是想要眷属代代兴旺，每一代都要有随机指挥眷属搪塞时间挑战的东说念主才，不单是是谋划企业和处理投资事宜，也包括在政事、科学、艺术等其他限度有所发展和孝敬。实质上，只消不雅察国表里传承多代的眷属，就不难发现他们有一个共同的特色，便是每一代都有"代表东说念主物"出来阐发眷属文化、彰显眷属名誉。中国的买卖眷属刚刚出身，从当今初始建立眷属东说念主才培养机制，饱读舞眷属成员在各个限度成才，是眷属握续发展的根柢保险。

启示之四，真确竣事世代繁荣的眷属，其方式都是从自私转向社会背负。

一个眷属在发展历程中，东说念主的品行时常良莠不都，富足之后的为东说念主处世方式也统统不同，亘古亘今都是如斯。但真确随机历经百年、千年而不倒的眷属无一不是方式重大、以自己钞票动作工作社会的资源和器具。其原因也不复杂：通盘钞票的肇始开端都是社会与群众。钱氏眷属随机传承千年，其家风"利在天下必谋之"是根柢原因。从长江商学院不雅察到的案例来看，咱们仍是有相当部分买卖眷寄望识到了钞票的真确归宿是造福社会、利国利民，从而积极投身公益慈善，通盘这个词眷属也呈现出高超的发展态势。但更多的买卖眷属依然处于摸索前行之中，需要加强企业、眷属与社会的良性联接。

启示之五，要时刻警戒风险，信守底线，低调蔼然，行稳致远。

任何一个眷属在发展历程中，都不免阅历笨重与风险，包括东说念主员减少与莽撞、钞票蚀本乃至眷属蜕化等等。大多数眷属都会在百花齐放的各类风险中缓缓涌现毛病，致使统统隐匿。唯独少许数眷属随机违背住各类风险，竣事握续的传承与发展。是以，一个眷属能否握续繁荣，底线想维和风险想维很热切，需要趁早规则眷属行事的原则，并一以贯之。这些原则包含作念事的底线，也包含钞票照应、后代教学等基本原则。钱氏眷属漫衍而居，不拉帮结派、设立族内互助机制等，都是从根柢上保险眷属的安全与永远发展。这一丝，身处变化剧烈、地缘政事波动、期间更替往往确当下，买卖眷属尤其需要警惕。风险无处不在，无论是驻足立命，照旧钞票照应，都要记起安全第一，预防风险，行稳方能致远。

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